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學習掌握阿拉伯語曾是多少青年的夢想和追求,無論是在遍布全國的清真寺,還是為數(shù)不少的阿拉伯語學校,都有很多年輕人在苦背單詞、猛攻語法;還有為數(shù)不少的通過函授或自學的莘莘學子,孜孜不倦,前赴后繼,乃至一部分年輕人自費到北京專業(yè)的外語大專院校進修學習,花費了寶貴的時間和金錢。為了能夠說一口流利、地道的阿語,青年們付出的努力和艱辛是學習其它外語者所不能想象的,但大部分人卻最終沒能掌握這一語言,沒能達到掌握一門外語所必須達到的讀、說、聽、寫、譯而抱憾終生。
難道阿語真的如此不好學嗎?什么原因使眾多的阿語學習者半途而廢、前功盡棄呢?
學習和掌握任何一門外語的前提無非是兩個,一是具有濃厚的興趣,二是需要正確的方法。眾所周知,阿語對于穆斯林而言是神圣的,因為它是《古蘭經(jīng)》的語言,是履行伊斯蘭宗教功課時所使用的語言。因此,宗教感情維系著學習阿語的興趣和熱情,是他們學習阿語的源源不斷的動力。
學阿語的人都說阿語語法很復(fù)雜,難掌握。我們知道,語言有兩種形式,書面語及口頭語。學習語法而不求其解,就會在書面表達時錯誤百出,無法閱讀。在阿拉伯國家的大學甚至埃及愛資哈爾大學的課堂上,往往是在清真寺學習過的中國學生給阿拉伯老師講解復(fù)雜的阿語語法,因為本國人不需要精通語法仍可以聽、說、讀、寫。一個學阿語的學生記憶了一大堆動詞變化和語法規(guī)則,當需要書面或口語表達時,用語法堆砌詞組,卻病句百出,錯誤不斷。我們花大量的時間學習語法卻導(dǎo)致了失語癥。"邯鄲學步"的故事,是人生哲理更是阿語學習上的哲理。一個大男子,為了學習更優(yōu)美的走路姿式,最后竟不會走路了,只好爬著回家。
而口頭語的表述更需要順其自然,5歲的孩子沒學過語法,然而他的語言規(guī)范,語句流暢,沒有語法錯誤。在國內(nèi)清真寺將阿語語法大部頭都啃過的有些阿訇去沙特朝覲,卻不能與當?shù)氐陌⒗诉M行簡單的溝通,仍然是聾子和啞巴。當然,并非語法不重要,而在于學習語法的目的是什么,應(yīng)該是為了使用而學習,而不能為了學習而學習,只有如此才能事半功倍。無論學阿語的是孩子還是成年人,隨心所欲的說,趣味盎然的讀,是最原始也是最完美的方法,千萬不要受語法的約束。
語言不是無本之木,必須依靠大量的"輸入",才能指望得到可觀的"輸出"。在沒有條件到阿語國家進行實踐時,就要以阿語視聽材料為"輸入"途徑,通過大量的視聽,增加語言的感性認識,同時領(lǐng)略地道的阿語。