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　　人類(lèi)語(yǔ)言的產(chǎn)生意味著燦爛多姿的人類(lèi)文化的開(kāi)始。一般說(shuō)來(lái)，文化和語(yǔ)言是共生的，語(yǔ)言是文化產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵，文化的發(fā)展反過(guò)來(lái)又促進(jìn)語(yǔ)言更加豐富和細(xì)密。語(yǔ)言和宗教文化關(guān)系是密不可分的，而阿語(yǔ)正是在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)1500年的漸變，和語(yǔ)法家、學(xué)者在以《古蘭經(jīng)》為準(zhǔn)則基礎(chǔ)上不斷地完善，在世界不同語(yǔ)種中，阿語(yǔ)成為既古老又年輕的立體型語(yǔ)言。

特點(diǎn)

　　阿語(yǔ)依照各國(guó)、各地的不同存在方言，在阿拉伯半島的南部沿海，阿語(yǔ)有若干方言，這些方言統(tǒng)稱(chēng)為南阿拉伯語(yǔ)，南阿拉伯語(yǔ)與北阿拉伯語(yǔ)差異之大以至人們認(rèn)為是一門(mén)獨(dú)立語(yǔ)言。另外西北非的馬格里布方言和中東方言交談也不能互相理解。但是《古蘭經(jīng)》作為阿語(yǔ)的經(jīng)典與范本保證了阿語(yǔ)的發(fā)展和規(guī)范的統(tǒng)一，各個(gè)方言區(qū)的人交流可以使用古典阿拉伯語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)文本。

　　阿拉伯語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)形式稱(chēng)作夫斯哈(???????)，使得各地住民能夠交流。阿拉伯語(yǔ)是世界上的一種重要語(yǔ)言，也是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言之一。

語(yǔ)法

　　有一種流行的說(shuō)法：阿拉伯人善用舌，希臘人善用腦、中國(guó)人善用手。阿拉伯人是極富于用口頭表達(dá)思想感情的，大家熟悉的阿拉伯文學(xué)巨著《一千零一夜》就是最好的說(shuō)明。它最初是口頭文學(xué)，后經(jīng)許多民間藝人、文人學(xué)士幾百年的收集、提煉加工而成。整個(gè)故事的形式就是用阿拉伯口語(yǔ)表達(dá)的：山德魯茲的聰明、辛巴達(dá)的勇敢、阿拉丁的智慧，加上阿拉伯人的性格豪放及肢體語(yǔ)言相結(jié)合，使阿拉伯語(yǔ)富有很強(qiáng)的表達(dá)感染力，至今阿拉伯語(yǔ)還有"夜聊"(????)的這一專(zhuān)用詞。

　　學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)的人都知道，有一本大型阿語(yǔ)詞典就被稱(chēng)為《阿拉伯人之舌》。阿語(yǔ)沒(méi)有元音字母，元音是通過(guò)給輔音字母標(biāo)符號(hào)稱(chēng)為"動(dòng)符"的方法體現(xiàn)。顧名思義，阿語(yǔ)是一種充滿活力，富有動(dòng)感的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)時(shí)抓住這一特點(diǎn)，不斷進(jìn)行大量口腔運(yùn)動(dòng)。

　　阿拉伯語(yǔ)輔音音位

　　唇音齒間音舌尖音咽化舌尖音舌面音舌根音小舌音咽音喉音

　　塞音清

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　　塞音濁b

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　　擦音清 f θss ?

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　　鼻音m

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　　邊音

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　　顫音

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　　半元音w

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　　[l]在神的名字中(/?alla?h/)讀作[l?]

　　唇音齒間音舌尖音咽化舌尖音舌面音舌根音小舌音咽音喉音