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　　漢字字母字

　　13世紀(jì)末14世紀(jì)初(元末明初)，只用于字母范圍內(nèi)，并不是獨(dú)立的字體。用于漢人學(xué)習(xí)蒙古語而為之。如：阿兀剌--山額兀蓮--云

　　文獻(xiàn)資料有《至元譯語》、《蒙古秘史》、《華夷譯語》等。

　　阿里嘎里文字

　　16世紀(jì)時期，為正確傳播黃教名詞，宗教用于等而創(chuàng)造的文字，阿尤西故西喇嘛借鑒藏文梵文創(chuàng)造的。不是獨(dú)立的文字。

蒙古文字系統(tǒng)的演變

　　蒙古文字是經(jīng)過腓尼基字母 --- 阿拉馬字母 --- 粟特字母 --- 畏兀兒字母這樣一個漫長的演變過程的。它從上到下連寫(一個單詞為一個單位)，從左到右移行。

傳統(tǒng)蒙古文字的優(yōu)點(diǎn)

　　(1)純粹的拼音文字

　　蒙古(2)筆劃簡單(以音位和音節(jié)為單位與其他拼音文字比較)

　　(3)字形的上中下變化有助于詞的定型化，便于速寫

　　(4)超方言特點(diǎn)，能使不同方言土語的人同樣比較能接受

　　(5)社會基礎(chǔ)相當(dāng)深厚

　　(6)蒙古族歷史文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)蒙古文字的缺點(diǎn)

　　(1)豎寫文字，在科技書刊上橫排時有困難

　　(2)同形異讀現(xiàn)象

　　(3)正字法保留不太科學(xué)的習(xí)慣寫法，書寫體系上有脫離口語的地方

　　(4)字體特殊性大，不便于利用國際先進(jìn)技術(shù)

原始蒙古語輔音系統(tǒng)的構(gòu)擬

　　送氣與不送氣問題

　　[深圳翻譯公司]多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，原始蒙古語的塞輔音和塞擦輔音是清濁兩位對比。但是，這只是基于突厥語族語言輔音系統(tǒng)之上的一種假設(shè)，它既不能合理地說明蒙古語族語言的歧異，又不符合蒙古語族語言語音演變的規(guī)律。蒙古語族語言的比較研究是解決這一問題的有效途徑。蒙古語語音聲學(xué)分析證明，現(xiàn)代蒙古語的塞輔音、塞擦輔音是送氣和不送氣的對立。九種蒙古語族語言中，除莫戈勒語的塞輔音和塞擦輔音是清濁兩位對比、保安語是清送氣半濁不送氣兩位對比之外，其余七種語言都是送氣不送氣兩位對比。對中世紀(jì)蒙古語語音的研究也證明了這一點(diǎn)。

　　元代漢語的聲母系統(tǒng)，如果就《中原音韻》來說，濁聲母已經(jīng)不成其為獨(dú)立的

　　八思巴蒙古字一類了。但是，就《古今韻會舉要》、《蒙古字韻》來說，濁聲母自成一類，就是說，濁聲母還完整地保存下來了。也就是說，元代漢語有兩套聲母系統(tǒng)。那么，明洪武年間注音的《蒙古秘史》采用的是哪套聲母系統(tǒng)呢?從保存濁音的聲母系統(tǒng)看，用清音標(biāo)注蒙古語不送氣音，用次清音和濁音標(biāo)注蒙古語送氣音。