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　　取而代之的是17世紀(jì)基督教會傳教士發(fā)明的、法國殖民地化政策極力普及的使用羅馬字表記的"國語字"(越：Ch? Qu?c Ng?/??國語)。殖民地時(shí)期國語字被法國殖民者稱之為的"法國人的禮物"的"文明化"的象征，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)推進(jìn)以后、民族主義者認(rèn)為漢字和喃字具有不便性和非效率性，國語字成為了獨(dú)立后的越南語的正式表記法，一般越南國民都毫無異議地把國語字作為正式標(biāo)記法。

三種文書系統(tǒng)

　　歷史上，越南共出現(xiàn)過三種文書系統(tǒng)，包括：

漢文

　　漢文(越：Hán V?n/漢文)是越南封建時(shí)代官方的主要采用的文書系統(tǒng)，貴族、知識分子也多使用漢文寫作。漢文(文言文)也是古代東亞諸國的共通文書系統(tǒng)，在中國、韓國、日本也同樣被使用。然而，它完全由漢字組成，與越南本民族的越南語差異較大，在書面上與越南人的口語上難以達(dá)到統(tǒng)一。

漢喃文

　　隨著希望書面表達(dá)本民族語言的意識的提升，喃字最晚在13世紀(jì)被發(fā)明。喃字的出現(xiàn)，完成了越南語書面文同口語的統(tǒng)一，表記越南語的漢喃文也因此出現(xiàn)。漢喃文的出現(xiàn)，加快了越南國語文學(xué)的發(fā)展，很多優(yōu)秀的文章也多也漢喃文，如，15世紀(jì)的阮廌，他的很多漢喃詩歌至今仍被人們欣賞。越南文學(xué)在18世紀(jì)迎來了一個(gè)高峰，涌現(xiàn)了阮攸的漢喃文著作《金云翹傳》以及胡春香的漢喃詩等。由于是用漢喃文寫作的，便于越南人理解記憶，這些文學(xué)作品在越南民間以口頭的形式廣泛流傳(DeFrancis 1977:44-46)。

　　另一方面，表記越南本民族語言的漢喃文出現(xiàn)以后，官方的正式文書仍然多沿用漢文。其中的一個(gè)例外是胡朝(1400年-1407年)時(shí)，漢文被暫時(shí)廢止，官方啟用漢喃文。然而，由于后來的越南第三次北屬時(shí)代的到來，漢喃文的官方地位被終止。黎朝時(shí)，漢喃文成為了社會異見的首選傳播媒介，黎朝政府因此在1663年、1718年和1760年頒文禁止?jié)h喃文的使用。漢喃文最后一次被越南官方采用是在西山朝(1788年-1802年)。但在后來的阮朝，漢喃文的官方地位再次被終止。阮朝(1802年-1945年)的初代帝王嘉隆帝阮福映在成為皇帝以前曾支持過喃字和漢喃文的使用，但他掌權(quán)后即開始采用漢文(Hannas 1997:83-84)。

　　國語字文

　　19世紀(jì)下半葉以來，法國殖民者開始禁止阮朝官方文書漢文(文言文)的使用，并廢除了1915年以及1918年至1919年的科舉考試。漢字、漢文地位的降低，也導(dǎo)致了與漢字關(guān)系緊密的喃字的地位下降(DeFrancis 1977:179)。在20世紀(jì)上半葉，喃字和漢喃文逐漸沒落，而法國殖民者推行的拼音化文字國語字和國語字文開始標(biāo)準(zhǔn)化并在越南通行。